Ana Matías Rendón

Es hacedora de imágenes con las palabras; mixe por sus orígenes, redactora para ganarse la vida, escritora por afición, y amiga de la reflexión filosófica porque no le queda de otra. Blog personal: http://anamatiasrendon.wordpress.com/

Reflexiones en torno a Quintín Lame

En este texto reflexiono sobre algunos aspectos de la legalidad en el Derecho y la legitimidad en la Filosofía, que se entrelazan a partir de la lectura de Quintín Lame y dos de sus intérpretes, Mónica Espinosa y Renán Vega. Para Lame, el Derecho juega un papel primordial de su lucha, de éste realizó estudios...

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Sin título

Ana Matías Rendón. Las pequeñas palabras se escurren entre las nubes como si cayeran descuidadamente. Lo cierto es que detrás de ellas, hay muchas más que empujan a las de adelante, obligándolas a caer por la inercia

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Nuevo Códice: Oaxaca-Migración y Memoria cultural

La cita era a las 19:00 horas del día miércoles 25 de febrero del presente año, para la inauguración de la exposición Nuevo Códice: Oaxaca-Migración y Memoria cultural, en donde participa Richard Keis, alias “Dick”. Muy ufana cargué mi cámara fotográfica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Revillagigedo número 11 del Centro...

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Javier Villalba & Sin Mecenas Recomendación musical

Javier Villalba & Sin Mecenas es una propuesta fresca, fusión de ritmos musicales y experiencias convertidas en canciones. Javier Villalba es de la comunidad ranquel Baigorrita, de La Pampa. Actualmente, está preparando su nuevo disco Iñ Ruka, con canciones en lengua ranquel. La lengua ranquel es propia de la etnia originaria rankülche de Argentina, que...

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Los jamás conquistados / Ayuuk ja’ay

Por Ana Matías Rendón. Hubo un grupo de indígenas que los españoles nunca pudieron conquistar, pero ellos no fueron los únicos, otros lo habían intentado sin ningún resultado; ni mexicas, zapotecos y mixtecos lograron vencerlos. Tiempo después, tampoco el ejército del Estado Mexicano pudo controlarlos. Los ayuuk ja’ay (mixes) son una etnia definida como bárbara, indómita, arrogante y orgullosa; ellos, simplemente, se hacen llamar: “los jamás conquistados”.

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El indígena en la historia mexicana del siglo XIX (Parte II)

En esas épocas de guerra, aún los indios acuden a pedir auxilio por injusticias cometidas contra ellos por los mexicanos y por otros de su misma raza, tal es el caso del jefe Cajeme, cuando algunos rebeldes atacan a su familia. ¿Pero es qué hay alguna contradicción por luchar contra una sociedad a la que...

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Víctor Argüelles Artista plástico y poeta

Trazos bermejos… Las tiras de carne roja sobresalen del lienzo. El infierno desangrado. El dolor expresado en los rojos de la tinta sobre el papel. El pelaje bermejo conforma la figura nostálgica de la brutalidad. Los surcos que modelan los costados se entrelazan por el sufrimiento acallado. La muerte ronda implacable. El espinazo conduce los...

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La fatalidad Y otras pasiones: Claudio Frollo

Los rayos del sol se filtran por los vacíos que forman las coronillas de las jacarandas. Un hombre de piel cobriza en medio del bosque, sentado sobre una piedra, está rodeado de inconmensurables hojas de otoño; asiste a una declaratoria de amor y los reclamos de la pasión; solo, rodeado del boscaje, desentraña a un...

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Entrevista a Fabiola Carrillo Tieco (escritora en lengua náhuatl)

  Rocío: ¡Buenas tardes! Estamos hoy, viernes 15 de agosto del 2014, en el Centro de Enseñanza de Lenguas Extranjeras de la Universidad Nacional Autónoma de México, en su sede Ciudad Universitaria. Nuestra misión este día es realizar una entrevista por parte de la Revista Electrónica Sinfín a Fabiola Carrillo Tieco, Licenciada en Historia y,...

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El indígena en la historia mexicana del siglo XIX (parte 1)

“La verdad se va definiendo, buscadla…” Justo sierra     Las élites bien enriquecidas y educadas del territorio de la Nueva España, sin menoscabo de ningún tipo, se veían herederos de los conquistadores, pues sujetos a las creencias sobre los derechos de nacimiento, encontraron las justificaciones y disidencias para el establecimiento económico-político que los regía,...

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La fuente / Nëë psixëëm

[ezcol_1half] La fuente es un pedazo de contenedor de la sabiduría del mar puede derrumbar barcos a la menor provocación …es encuentro de besos enamorados y de ilusiones marinas de niños y cuando ya se olvidaron de ella, es posada y contenedor de agua para las aves sin alivio. En el amanecer, un inquietante vaivén;...

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Una imagen social llevada a la gran pantalla

Una escena del cine clásico mexicano: Una calle prolongada cubierta por el manto nocturno, comercios cerrados como centinelas de guaridas. Un hombre empujando un carro de camotes, haciendo silbar el característico sonido de los años perdidos, mientras rodea con su brazo a una india mazahua, cuyos colores de vestimenta resaltan inevitablemente; mientras una música nostálgica...

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Pensamiento y voz de mujeres indígenas

Itoscac totlalnantzin Melahuac niyolpaqui ipama nihpohqui amatlahcuiloli tlen quihcuilohqueh masehual sihuameh tlen Mexihco  ehuanih ihuan sequinoc sihuameh tlen altepemeh hueyi Anahuac tlaltipactli ehuanih. Tlapohuali tlahuel nech yolpitzahqui. Ipan amatlahcuiloli nihmelahqui cocolistli, cualantli, choquilistli, paquilistli, ihuan nohquia temicmeh ihuan yancuic tlachialistli. Huelis tiquihtoseh quehuac se amoxtli tlen quipia xochimili campa oncah xochitl ihuan nonhquia oncah miac...

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Leer 3.15 a.m. / Jaay noikiapx 3.15 am

Un puño de esmalte, un frontón inundado Las calles limitan los lados de la noche Cada objeto, máquina o nuevo grial, es ligadura    en la tierra: Un cuerpo trozado en la nieve, una esclusa en el domo Estar aquí donde el amor sólo parece ser duración La vista presente contra el yeso de ver...

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Escribir 5.44 a.m. / Jaay’bis 5.44 am

Escribir es aparecer en otra parte Ahí donde apenas existe el agua ascendiendo, como el aire, como el agua del aire Desde el magnetismo terrestre, el aire líquido Agua es llama mojada, aniquilación del aire, flama que crece vertical, vela, ¿la ves?, es vapor Escribir significa abrir un cerrojo en la palabra abismo Escritura nunca...

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El cuerpo sobre el espacio

Te escribo sobre la piel curtida de los años que se arrojan sobre el abismo de las frustraciones, de las inclinaciones oscuras y de la decadencia de mis sombrías noches, porque el silencio me atormenta: ha enmudecido a mis labios. No puedo pronunciar palabra… me escapo de mí. Un cuerpo, sobre una estera de hojas...

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Kumai / Sueño

¡Ja’öbats ja’awan jinbax! ¡May kopk xoma’ jok yäi’mik! ¿Kaoy’vii miin, tii dii ijxp umukp’udung, naaxwideja’ay ayö’jätë, kajp ja’ay jamiakstn jatsgonya? Jaga’am xiiktem.  ¿Kaaj ya ijxp? ¿Kaaj mabukte’ anadu xa’miin jamiuts biinsuk suukwakch sajpot, mukx’Kiëpoj may tëjk taki’indegoya’, niyuk’it kaaj yuk xëw akoxp? ¿Jatsyëgonyada ja’naax, janxu’xëw ayn pöpjtëmay may’chujtë, ixmajtë tii unkx? ¡Kaaj!, Kaaj pajaöt tsum...

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Al otro lado de la esquina

  Por cientos de razones políticas, económicas, sociales e incluso morales, este poblado se ha quedado sin habitantes adultos en la edad del trabajo productivo. Los hombres decidieron emigrar dejando a sus esposas con sus hijos; primero, dijeron ir en busca de dinero para mantenerlos, unos a otros se invitaron a ir al otro lado,...

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May viinmaay wask vangoxk’ Viinmaay xëëw, mäy ja’ ay / Los laberintos del yo-indio Sobre el ser y la palabra indígena

      Para citar este texto:   Matías Rendón, Ana. “May viinmaay wask vangoxk’ Viinmaay xëëw, mäy ja’ ay / Los laberintos del yo-indio Sobre el ser y la palabra indígena” en Revista Sinfín, no. 2, noviembre-diciembre de 2013, México, 82-85pp.https://www.revistasinfin.com/revista/    

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El amor y otros monstruos: Quasimodo

Desde las altas montañas agrestes de la sierra mixe, en una nebulosa mañana que despide la madrugada y con la tenue luz que se fuga de las nubes grises de la llovizna perenne, se desenvuelve la novela de Víctor Hugo, y un hombre malhecho surge en medio de los telones de un siglo luminoso para...

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